老子的相关成语

共 128 个成语_仅随机展示40条

描写老子的成语有【寡信轻诺】【被褐怀珠】【知希则贵】【得之若惊】【知雄守雌】【余食赘行】【爱素好古】【大方无隅】【正言若反】【被褐怀玉】【出生入死】【绝圣弃智】【自是不彰】【目迷五色】【戎马生郊】【惟施是畏】【安居乐俗】【和光同尘】【功成身退】【疏而不漏】【民不畏威】【寸进尺退】【虚怀若谷】【众人察察】【天长地久】【天大地大】【跨者不行】【祸莫大于轻敌】【博者不知】【自胜者强】【虚而不淈】【大音希声】【去甚去泰】【多易多难】【善闭无关楗】【知白守黑】【万乘之主】【独异于人】【知足常乐】【知足长乐】等。
以下是这些成语的详细列表。

老子相关成语

寡信轻诺

guǎ xìn qīng nuò

轻易答应人家要求的,一定很少守信用。出自《老子》六十三章。一般作谓语、宾语、定语,指人少守信用。轻易答应人家要求的,一定很少守信用。 复制出处:《老子》六十三章

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被褐怀珠

pī hè huái zhū

身穿粗布衣服而怀抱宝珠。比喻虽是贫寒出身,但有真才实学。出自《老子》第七十章。一般作谓语、定语,指有才者不外露。身穿粗布衣服而怀抱宝珠。比喻虽是贫寒出身,但有真

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知希则贵

zhī xī zé guì

了解的人少,就会显得珍贵。出自《老子》第七十章:知我者希,则我者贵。希:少;贵:珍贵。了解的人少,就会显得珍贵。 复制出处:《老子》第七十章:知我者希,则我者贵。

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得之若惊

dé zhī ruò jīng

形容过多地考虑自己的利益,患得患失。出自《老子》第十三章:宠为上,辱为下,得之若惊。形容过多地考虑自己的利益,患得患失。 复制出处:《老子》第十三章:宠为上,辱为下,得之若惊。

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知雄守雌

zhī xióng shǒu cí

弃刚守柔。比喻与人无争。出自春秋・孔子《老子》。一般作谓语、定语,含贬义。雄:雄强;雌:雌伏,不倔强。弃刚守柔。比喻与人无争。 复制出处:春秋・孔子《老子》:

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余食赘行

yú shí zhuì xíng

吃剩的食物,身上的赘疣。比喻遭人讨厌的东西。出自《老子》。一般作主语、宾语、定语,指多余的东西。吃剩的食物,身上的赘疣。比喻遭人讨厌的东西。 复制出处:《老子》

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爱素好古

ài sù hào gǔ

指爱好朴质,不趋时尚。出自先秦・李耳《老子》。 先秦・孔子《论语・述而》:“子曰:‘述而不作,信而好古,窃比于我老彭。’”一般作谓语,指不赶时髦。指爱好朴质,不趋时

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大方无隅

dà fāng wú yú

指最大的方形没有棱角。比喻空泛的大道理没有锋芒。出自《老子》第四十一章:大白若辱,大方无隅。大方:最大的方形;隅:角落,方角,棱角。指最大的方形没有棱角。比喻空泛的大道理没有锋芒。 复制

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正言若反

zhèng yán ruò fǎn

把正直的话当成反话。比喻误解他人的好意。出自《老子》第六十四章:正言若反。正言:正直的话。把正直的话当成反话。比喻误解他人的好意。 复制出处:《老子》第六十四章:正言若反。

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被褐怀玉

pī hè huái yù

身穿粗布衣服而怀抱美玉。比喻虽是贫寒出身,但有真才实学。出自先秦・李耳《老子》第70章。河上公注:“被褐者,薄外;怀玉者,厚内。匿宝藏怀,不以示人也。”一般作谓语、

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出生入死

chū shēng rù sǐ

原指人从出生到死亡。后形容冒生命危险;不顾个人安危。也作“出死入生”。出自先秦・李耳《老子》第50章。一般作谓语、定语、状语,含褒义,用于赞扬人英勇无畏。原指

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绝圣弃智

jué shèng qì zhì

弃绝聪明才智,返归天真纯朴。这是古代老、庄的无为而治的思想。出自春秋・孔子《老子》。一般作谓语,指摒弃聪明智巧。圣、智:智慧,聪明。弃绝聪明才智,返归天真纯朴

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自是不彰

zì shì bù zhāng

自以为是的人则是非不明。出自春秋・楚・李耳《老子・道经》第24章。一般作宾语、定语,用于书面语。自是:自以为是;彰:明晰。自以为是的人则是非不明。 复制出处:春秋

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目迷五色

mù mí wǔ sè

眼睛被五彩缤纷的事物所迷惑。形容色彩纷呈;使人眼花缭乱;也形容事物错综复杂;辨不清本质所在。出自先秦・李耳《老子》。一般作谓语,比喻事物错综复杂,分辨不清楚。迷

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戎马生郊

róng mǎ shēng jiāo

”意谓国家政治不上轨道,连怀胎的母马也用来作战。后以“戎马生郊”指战乱不断。出自《老子》。陈鼓应注:“生于郊,指牝马生驹犊于战地的郊野。”一般作宾语、定语,

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惟施是畏

wéi yǐ shì wèi

最怕的是走斜路。出自《老子》第五十三章:使我介然有知,行于大道,惟施是畏。施:通“迤”、“迆”,斜行,这里指斜路。最怕的是走斜路。 复制出处:《老子》第五十三章:使我介然有知,行于大道,

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安居乐俗

ān jū lè sú

居住舒适安逸,习俗称心乐意。出自《老子》第八十章:民各甘其食,美其服,安其居,乐其俗,至老死不相往来。居住舒适安逸,习俗称心乐意。 复制出处:《老子》第八十章:民各甘其食,美其服,安其居,

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和光同尘

hé guāng tóng chén

指把光荣与尘浊同样看待。出自先秦・李耳《老子》。一般作谓语、定语,含贬义。和;同:一起;混同;光:荣耀;尘:尘俗。指把光荣与尘浊同样看待。 复制出处:先秦・李

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功成身退

gōng chéng shēn tuì

指大功告成之后,自行隐退,不再复出。出自先秦・李耳《老子》。一般作谓语、定语,指大功告成之后,自行隐退。身:自身,自己。指大功告成之后,自行隐退,不再复

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疏而不漏

shū ér bù lòu

意思是天道公平,作恶就要受惩罚,它看起来似乎很不周密,但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。出自《老子》。《魏书・任城王传》:“天网恢恢,疏

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民不畏威

mín bù wèi wēi

人民不害怕威胁。形容人民的大无畏气概。出自《老子》第七十二章:民不畏威,则大威至矣。畏:害怕;威:威胁。人民不害怕威胁。形容人民的大无畏气概。 复制出处:《老子》第七十二章:民不畏威,则

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寸进尺退

cùn jìn chǐ tuì

前进一寸,后退一尺。指得到的少而失去的多,即得不偿失。出自《老子》第六十九章。 唐・韩愈《上兵部李侍郎书》:“寸进尺退,卒无所成。”一般作定语、宾语,指得不偿失

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虚怀若谷

xū huái ruò gǔ

谦虚的胸怀像深广的山谷。形容非常谦虚。出自先秦・李耳《老子》。一般作谓语、宾语、状语,含褒义。谦虚的胸怀像深广的山谷。形容非常谦虚。谷:山谷。 复制出处:先秦

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众人察察

zhòng rén chá chá

众人都很明白。出自《老子》第二十章:众人察察,我独闷闷。察察:清楚明辨。众人都很明白。 复制出处:《老子》第二十章:众人察察,我独闷闷。

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天长地久

tiān cháng dì jiǔ

像天地一样长久永恒的意思。出自先秦・李耳《老子》。一般作谓语,形容时间长久。像天地一样长久永恒的意思。 复制出处:先秦・李耳《老子》:“天长地久,天地所以

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天大地大

tiān dà dì dà

形容极大。出自春秋・楚・李耳《老子》。一般作宾语、定语,多用于口语。形容极大。 复制出处:春秋・楚・李耳《老子》:“故道大、天大、地大、王亦大。”用法:作宾语

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跨者不行

kuà zhě bù xíng

跨步前进的人不能走长路。比喻急于求成的人,难以持之以恒。出自春秋・楚・李耳《老子》第24章。一般作宾语、定语,用于劝诫人。跨:跨步前进。跨步前进的人不能走长路。比

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祸莫大于轻敌

huò mò dà yú qīng dí

没有什么比轻视敌人的祸害更大了。多用于警戒人们对自己的对手或敌人,切不可掉以轻心。出自《老子》第六十九章:祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝。没有什么比轻视敌人的祸害更大了。多

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博者不知

bó zhě bù zhī

无事不知的人不能专精一门学问或技能。出自春秋・楚・李耳《老子》第81章。一般作宾语、定语,指人的学识。博:广。无事不知的人不能专精一门学问或技能。 复制出处:春秋・

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自胜者强

zì shèng zhě qiáng

能够战胜自己的人才算刚强。出自春秋・楚・李耳《老子・道德经》第33章。一般作宾语、定语,用于书面语。自胜:战胜自己;强:刚,强。能够战胜自己的人才算刚强。 复制

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虚而不淈

xū ér bù gǔ

比喻越虚心求知,知识就会越渊博。出自春秋・楚・李耳《老子》第五章。一般作谓语、定语,用于书面语。虚:空;淈:枯竭。比喻越虚心求知,知识就会越渊博。 复制出处:春秋・

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大音希声

dà yīn xī shēng

指最大最美的声音乃无声之音。出自《老子》。王弼注:“听之不闻名曰希,不可得闻之音也。有声则有分,有分则不宫而商矣。分则不能统众,故有声者非大音也。”一般作宾语、

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去甚去泰

qù shèn qù tài

指做事不能太过分。出自语出《老子》第二十九章。《韩非子・扬权》:“故去甚去泰,身乃无害。”一般作谓语、定语,用于劝诫人。指做事不能太过分。 复制出处:语出《老子》

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多易多难

duō yì duō nán

如果把事情看得太容易就会遇到很多困难。出自《老子・德经》:夫轻诺必寡信,多易必多难。多易:把事情看得太容易;多难:遇到很多困难。如果把事情看得太容易就会遇到很多困难。 复制出处:《老子・

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善闭无关楗

shàn bì wú guān jiàn

善于关闭,不用闩、锁。表示对待外来侵略不能单方纯采取消极的防御措施。出自《老子》第二十七章:善闭无关楗而不可开,善结无绳约而不可解。楗:门闩,插门的木棍。善于关闭,不用闩、锁

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知白守黑

zhī bái shǒu hēi

意思是对是非黑白,虽然明白,还当保持暗昧,如无所见。这是道家的消极处世态度。出自先秦・李耳《老子》。一般作谓语、定语,含贬义,这是道家的消极处世态度。意思

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万乘之主

wàn shèng zhī zhǔ

指大国的国君。出自《老子》第二十六章:重为轻根,静为躁君。是以君子终日行不离轻重,虽有荣观燕处超然,奈何万乘之主而以身轻天下,轻则失根,躁则失君。乘:四匹马拉的车。指大国的国君。 复

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独异于人

dú yì yú rén

独自与别人不同的。一般指不同于世俗。出自《老子》第二十章。一般作谓语,一般指不同于世俗。独:独自,单独;异:不同。独自与别人不同的。一般指不同于世俗。 复制出处:《

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知足常乐

zhī zú cháng lè

知道满足;就总是快乐。形容安于已经得到的利益、地位等。出自先秦・李耳《老子》:“祸莫大于不知足,咎莫大于欲得,故知足之足常足矣。一般作谓语、宾语,含褒义。知

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知足长乐

zhī zú cháng lè

人没有过多的要求就能长时间觉得满足。出自《老子》第四十六章:祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。故知足之足常足矣。人没有过多的要求就能长时间觉得满足。 复制出处:《老子》第四十六章:祸莫大于

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