朱熹的相关成语

打一掌出现血印。比喻做事有效用，立竿见影。出自宋・朱熹《朱子语类・论语》。一般作宾语、定语，比喻做事扎实。掴：用巴掌打。打一掌出现血印。比喻做事有效用，立竿见影。

耗尽家产。出自宋・朱熹《朱子语类》第111卷。一般作谓语、定语、补语，指破产。耗尽家产。 复制出处：宋・朱熹《朱子语类》第111卷：“狭乡富家，靳靳自足，一被应役，无

说话直爽，没有隐曲。出自宋・朱熹《朱子语类》第19卷。一般作谓语、定语，指人说话直爽。说话直爽，没有隐曲。 复制出处：宋・朱熹《朱子语类》第19卷：“圣人说话，

在一个地区内，到处是老百姓的哭声。比喻一个地区的百姓因遭受灾难而痛苦。出自宋・朱熹《五朝名臣言行录・参政范文正公》：富弼曰：‘十二丈则是一笔，焉知一家哭耶！’仲淹曰：‘一家哭，何如一路哭

谓细微地分析。出自宋・朱熹《朱子语类》卷八。一般作宾语、定语、状语，用于比喻句。谓细微地分析。 复制出处：宋・朱熹《朱子语类》卷八：“学问须严密理会，铢分毫析。”

整个地吞下枣子。比喻笼统地接受，不加分析，食而不化。出自宋・朱熹《朱子语类》第124卷。一般作谓语、宾语、状语，形容读书不认真。整个地吞下枣子。比喻笼统地接受，不

根据事实，采取适当措施。出自宋・朱熹《朱子语类》卷三十七。根据事实，采取适当措施。 复制出处：宋・朱熹《朱子语类》卷三十七：“如道之正体，却一定于此，而随事制宜，自莫不当。”

骗天骗人。形容欺骗行为之大。出自宋・朱熹《与陈侍郎书》。一般作谓语、定语、宾语，用于处事。骗天骗人。形容欺骗行为之大。 复制出处：宋・朱熹《与陈侍郎书》：“

继承天子之位。出自宋・朱熹《章句>序》。一般作谓语、定语，用于书面语。继：继承；天、极：指帝位。继承天子之位。 复制出处：宋・朱熹《章句>序》：“天必命之以为亿兆之

见“物极必反”。出自宋・朱熹《近思录・道体》。一般作谓语、定语、分句，用于劝诫人。见“物极必反”。 复制出处：宋・朱熹《近思录・道体》：“《复卦》言七日来复，其间之

非常镇静；毫不畏惧地为正义事业而牺牲。出自宋・朱熹《近思录》。一般作谓语、定语，含褒义，形容为革命而献身。从容：不慌不忙；镇定自若；就义：为正义事业而牺牲

指遵守规矩；一点也不敢轻举妄动。也形容拘泥保守；不敢有任何变动。出自宋・朱熹《答方宾王书》。一般作谓语、定语、状语，含褒义。指遵守规矩；一点也不敢轻举妄动。

见“平心静气”。出自宋・朱熹《朱子语类》第33卷。一般作谓语、宾语、状语，用于劝解。见“平心静气”。 复制出处：宋・朱熹《朱子语类》第33卷：“横渠论看诗，教人平心易

指衣食方面的奉养。出自宋・朱熹《论语集注》卷二：心欲求道，而以口体之奉不若人为耻，其识趣之卑陋甚矣，何足与议于道哉？奉：奉养。指衣食方面的奉养。 复制出处：宋・朱熹《论语集注》卷二：心

比喻困难或障碍像冰融化那样消释。出自宋・朱熹《论差役利害状》。一般作谓语、定语，形容困难与障碍得以解决。比喻困难或障碍像冰融化那样消释。 复制出处：宋・朱熹《

因愤慨而舍弃生命。出自宋・朱熹《近思录・政事》。一般作谓语、定语，用于处世。感慨：因有感触而愤慨或慨叹；杀身：舍弃性命。因愤慨而舍弃生命。 复制出处：宋・朱熹《

不满足于自己已有的成就或职位。出自宋・朱熹《朱子全书・论语四》：据他之才，已自可仕，只是他不伏如此，又欲求进。……便是不安于小成也。成：成就。不满足于自己已有的成就或职位。 复制出处：

指不切实际的言谈、议论。出自宋・朱熹《朱子语类》第120卷。一般作谓语、宾语，指不切实际的言谈。指不切实际的言谈、议论。 复制出处：宋・朱熹《朱子语类》第120卷：

比喻随他人的意志转移，自己没主见。出自宋・朱熹《朱子语类》第131卷。一般作谓语、定语，指人没主见。扶：扶持，搀扶。比喻随他人的意志转移，自己没主见。 复制出处：宋

扬起眉毛，瞪着眼睛。指善于作态。出自宋・朱熹《朱子语类》卷四四。一般作定语、状语，用于人的神态。扬起眉毛，瞪着眼睛。指善于作态。 复制出处：宋・朱熹《朱子语类》

指假装的仁义道德。出自宋・朱熹《朱子全书・历代一・唐》。一般作定语、状语、宾语，含贬义。假：虚假；仁：仁爱；义：道义。指假装的仁义道德。 复制出处：宋・朱熹《

清清楚楚。指零乱不堪、参差不齐的样子。出自宋・朱熹《朱子语类》第115卷。一般作谓语、定语，指凌乱。清清楚楚。指零乱不堪、参差不齐的样子。 复制出处：宋・朱熹《朱

彼此之间划分疆界，相互阻隔。出自宋・朱熹《朱子语类》第64卷。一般作宾语、定语，用于界限。疆：边界；界：地域的限隔。彼此之间划分疆界，相互阻隔。 复制出处：宋・朱

枝节上又生出枝桠。比喻在不应出现问题的地方又产生了新问题。出自宋・朱熹《答吕子约书》。一般作谓语、宾语、定语，指意料之外的事。节：竹子分枝长叶的地方。枝节上

指把各方面的知识和道理融合贯穿在一起；从而取得对事理全面透彻的理解。出自宋・朱熹《朱子全书・学三》。一般作谓语、定语、宾语，含褒义。融会：融合领会；贯通

一眼就看得很清楚。出自宋・朱熹《朱子语类》卷一百三十七：见得道理透后，从高视下，一目了然。了然：清楚，明白。一眼就看得很清楚。 复制出处：宋・朱熹《朱子语类》卷一百三十七：见得道理透后

白白地浪费时光。出自宋・朱熹《管下县相视约束》。一般作谓语、宾语、定语，用于处事。枉：白白地。费：浪费。日、月：时间、光阴。白白地浪费时光。 复制出处：宋・朱熹

改换了原来的姓名。出自宋・朱熹《答孙敬甫》。一般作谓语、定语，指改换了原来的姓名。改换了原来的姓名。 复制出处：宋・朱熹《答孙敬甫》：“不必如此隐讳遮藏，

谈论玄妙的事理。出自宋・朱熹《朱子语类》第16卷。一般作谓语、宾语、定语，用于说话。谈论玄妙的事理。 复制出处：宋・朱熹《朱子语类》第16卷：“又有一种人思虑向里

从头到尾，全部，十足的意思。出自宋・朱熹《答陈安卿书》：“今此于既学适道之后却言笃信何也？恐信字彻首彻尾不可分先后。一般作定语、状语，用于人的思想等。彻：通，

谓说话藏头露尾，欲言又止。出自宋・朱熹《答叶正则书》之四。一般作宾语、定语、状语，用于说话。谓说话藏头露尾，欲言又止。 复制出处：宋・朱熹《答叶正则书》之四：“

谓救助别人，对世事有益。出自宋・朱熹《记外大父祝公遗事》。一般作谓语、定语，用于书面语。谓救助别人，对世事有益。 复制出处：宋・朱熹《记外大父祝公遗事》：“公每清旦

指做事不细心，随便马虎。出自宋・朱熹《朱子语类・读书法》。一般作谓语、宾语、定语，用于考虑事情或做事。粗：粗疏；气：人的精神状态。指做事不细心，随便马虎。 复制出处

见“随遇而安”。出自宋・朱熹《朱子语类》第14卷。一般作谓语、宾语、定语、状语，指能顺应环境。见“随遇而安”。 复制出处：宋・朱熹《朱子语类》第14卷：“安，谓随所寓而

比喻本来缺乏根据，却挖空心思穿凿附会地作出论断。出自宋・朱熹《朱子全书・学》。一般作谓语、定语，用于写作等。凿空：缺乏根据，牵强附会。比喻本来缺乏根据，却挖空心

细微的廉洁谨慎。指注意小节而不识大体。出自宋・朱熹《答或人》。一般作谓语、定语，含贬义。细微的廉洁谨慎。指注意小节而不识大体。 复制出处：宋・朱熹《答或人》：“

无论怎样摔打都不会破。形容理论、学说等完全正确；无可辩驳。出自宋・朱熹《朱子全书》。一般作谓语、定语，含褒义。颠：跌倒；扑：拍打。无论怎样摔打都不会破。形容理

安静、细心、谦恭、敬重，古时儿童教育的要领。出自宋・朱熹《小说・嘉言》。一般作宾语、定语，指儿童教育。安静、细心、谦恭、敬重，古时儿童教育的要领。 复制出处：

把注意力同时集中在两件事上。指思想不专一。出自宋・朱熹《答人》：若曰一面充扩，一面体认，则是一心而两用之，亦不胜其面且扰矣。把注意力同时集中在两件事上。指思想不专一。 复制出处：宋・

指车马行过的痕迹。出自宋・朱熹《卧龙庵记》。一般作宾语、定语，指痕迹。指车马行过的痕迹。 复制出处：宋・朱熹《卧龙庵记》：“余既惜其出于荒堙废壤之余，而又幸其深阻